بعض الاستفتاءات الرمضانية

السؤال: هل يجوز زرق الابرة والمغذي حال الصوم ؟
الجواب: لا يبطل الصوم بزرق الدواء أو غيره بالإبرة في العضلة أو الوريد ، كما لا يبطل بالتقطير في الأذن ، أو العين ولو ظهر أثر من اللون أو الطعم في الحلق ، وكذلك لا يبطل باستعمال البخاخ الذي يسهل عملية التنفس اذا كانت المادة التي يبثها تدخل المجرى التنفسي لا المري.

السؤال: هل يجوز الاستياك حال الصوم ؟
الجواب: يجوز للصائم الاستياك ، لكن إذا أخرج المسواك لايرده إلى فمه وعليه رطوبة الا ان يبصق ما في فمه من الريق بعد الرد أو تستهلك الرطوبة التي عليه في الريق.

السؤال: هل يجوز للصائم المضمضة بالماء وغيره ؟
الجواب: يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء ، أو لغيره ما لم يبتلع شيئاً من الماء متعمداً ، وينبغي له بعد المضمضة ان يبصق ريقه ثلاثاً.

السؤال: هل ان وضع الكحل والعطر یفطر الصائم ؟
الجواب: لا يفطر .

السؤال: هل يجوز بلع البلغم حتى ولو كان في فضاء الفم ؟
الجواب: يجوز .

السؤال: هل یجوز وضع كریمات الوجه اثناء الصیام؟
الجواب: لا یضر بالصوم .

السؤال: هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟
الجواب: لا يجوز على الاحوط .

السؤال: ما حكم التبرع بالدم في نهار شهر رمضان للصائم ؟
الجواب: يجوز لکنه مکروه مع حصول الضعف .

السؤال: ما هوحكم ترطيب الشفة باللسان في أثناء الصيام ؟
الجواب: لا يضر بصحة الصيام ، نعم إذا فرض عود البلة إلی داخل الفم ونزولها ـ مع الالتفات ـ إلی الجوف من دون ان تستهلك في لعاب الفم كان مفطراً .

السؤال: هل يجوز للصائم التدخين ؟
الجواب: لا يجوز له على الاحوط ادخال الدخان الغليظ الحلق .

السؤال: ماهو حكم الاحتلام في نهار شهر رمضان المبارك ؟
الجواب: اذا كان ذلك حال النوم فلا يفسد الصوم وكذا اذا كان في حال اليقظة اذا اتفق خروجه بعد ما كان واثقاً بعدم خروجه واما اذا لم يكن واثقاً وخرج منه المني فالصوم باطل ويجب بالاضافة الى الامساك بقية النهار يجب القضاء بل وكذا الكفارة في فرض كونه عالماً بالمفطرية بل وكذا لوكان جاهلاً مقصراً على الاحوط ان كان متردداً بالمفطرية.

السؤال: ماهو حكم الاستمناء في نهارشهر رمضان المبارك ؟
الجواب: اذا کان يعلم بالمفطرية اوکان متردداً في مفطريته فصومه باطل واذا کان عالماً بل وجاهلاً مقصراً علی الاحوط لزوماً فتجب الکفارة مع القضاء ويكفيه في الکفارة ان يتصدق على ستين مسكيناً كل واحد 750 غراماً من الحنطة أو الخبز .

السؤال: إذا كان الدم يخرج من اللثة بإستمرار سواء في حال النوم او في حال اليقظة فما هي وظيفة الصائم؟
الجواب: إذا كان الدم ينزل الى جوفه حال النوم ونحوه ولا يسعه المنع من ذلك لم يضر بصحة الصوم . وأما اذا كان يبلع الريق والممزوج بالدم غير المستهلك فيه لأنه يجد حرجاً شديداً في ان يبصق كلما إمتزج ريقه بالدم فهذا موجب لبطلان صومه.

السؤال: ماهو حكم صوم المرضع ؟
الجواب: المرضع القليلة اللبن إذا خافت الضرر علی نفسها ، أو علی الطفل الرضيع جاز لها الافطار ـ بل قد يجب کما مر في المسألة السابقة ـ وعليها القضاء والتکفير عن کل يوم بمد، ولا فرق في المرضع بين الأم والمستأجرة والمتبرعة ـ والأحوط لزوماً ـ الاقتصار في ذلك علی ما إذا انحصر الإرضاع بها ، بان لم يکن هناك طريق آخر لإرضاع الطفل ولو بالتبعيض من دون مانع وإلّا لا يجز لها الافطار . ويکفي في المدّ اعطاء ثلاثة ارباع الکيلو غرام تقريباً، والأولی ان يکون من الحنطة ، اودقيقها وإن کان يجزي مطلق الطعام حتی الخبز .

السؤال: هل یجوز للمراة الحامل الصیام في شهر رمضان؟
الجواب: یجوز بل یجب الصوم علی الحامل ان لم یضر بها ولا بالجنین.

السؤال: ماهو حكم صوم الحامل ؟
الجواب: الحامل المقرب إذا خافت الضرر علی نفسها ، أو علی جنينها جاز لها الافطار ـ بل قد يجب کما إذا کان الصوم مستلزماً للاضرار المحرم باحدهما ـ وتکفر عن کل يوم بمد ويجب عليها القضاء أيضاً . ويکفي في المدّ اعطاء ثلاثة ارباع الکيلو غرام تقريباً، والأولی ان يکون من الحنطة ، اودقيقها وإن کان يجزي مطلق الطعام حتی الخبز .

السؤال: قائد طائرة يفرض عليه بمقتضى مهنته ان يشرب الماء في كل فترة فما يكون حكم صومه ؟
الجواب: اذا كان العمل المذكور خلال شهر رمضان لازماً لتأمين معاشه بحيث لو تركه فيه وقع في الحرج فلا بأس بشرب الماء بمقدار الضرورة ويقضي صومه بعد ذلك ولا كفارة عليه.

السؤال: انا اسافر كثیراً هل اعتبر من كثیري السفر واعتبر نفسي كالسائق الذي عمله هو السفر؟
الجواب: ان كنت تسافر في الشهر عشرة ایام وتستمر لمدة ثلاثة اشهر كل سنة او ستة اشهر لسنة واحدة فانت كثیر السفر.

السؤال: هل علاج الاسنان عند الطبیب اثناء صیام شهر رمضان مبطل للصوم ام لا؟
الجواب: لا یبطل اذا لم ینزل شيء في الجوف.

السؤال: ما حكم استمرار المرض للصائم ؟
الجواب: إذا استمرالمرض حتى شهر رمضان القادم كفى ان تفدي عن كل يوم 750 غراماً حنطة او خبزا ولا يجب القضاء .

السؤال: تسئل المؤمنات خصوصاً الجامعيات في فرنسا والمناطق الخاضعة للنفوذ الفرنسي بعد الضغوط التي يواجهونها من قبل الحكومة بنزع الحجاب .هل يمكن استعمال الشعر الاصطناعي تجنباً للحرام ام لا ؟
الجواب: الشعرالصناعي يعّد -عادةً – من الزينة التي يجب على المرأة سترها عن الرجل الاجنبي ، وعلى ذلك فلا يتحقق باستخدامه السترالواجب .ولواضطرت المرأة الى كشف شعرها الاصلي او استخدام الشعرالصناعي فالاحوط لزوماً اختيار التالي مع رعاية كونه أبعد عن الزينة مهما أمكن .

السؤال: هل یصحّ بیع اوراق الیانصیب؟
الجواب: لا يصح بيع أوراق اليانصيب وشراؤها ، كما لا يجوز إعطاء المال عند أخذها بقصد البدلية عن الفائدة المحتملة ، واما إذا كان الاعطاء مجاناً فلا بأس به ، كما إذا كان بقصد الاعانة على مشروع خيري ، كبناء مدرسة أو جسر أو نحو ذلك ، وعلى كل تقدير لا يجوز التصرف في المال المعطى لِمَن اصابت القرعة باسمه من دون اذن الحاكم الشرعي اذا كان المتصدي لها شركة حكومية في الدول الاسلامية ، واما اذا كان شركة اهلية فلا بأس بالتصرف في المال المُعطى ما لم يعلم باشتماله على الحرام.

السؤال: هل تبعية الزوجة لزوجها والعيش معه في غير موطنها الاصلي وبشكل قهري ، يعتبراعراضا منها عن موطنها الاصلي ومسقط رأسها؟
الجواب: لايعتبر اعراضا.

السؤال: هل تستحق الزوجة النفقة اذا امتنعت من تمكين الزوج من نفسها مطلقاً ؟
الجواب: إذا امتنعت الزوجة من تمكين الزوج من نفسها مطلقاً لم تستحق النفقة عليه، سواء خرجت من عنده أم لا على الاَظهر، واما إذا امتنعت من التمكين في بعض الاَحيان لا لعذر مقبول شرعاً، أو خرجت من بيتها بغير اذنه كذلك فالمشهور انها لا تستحق النفقة ايضاً، ولكن الاَحوط وجوباً عدم سقوطها بذلك، واما المهر فلا يسقط بالنشوز بلا اشكال.

السؤال: ما حكم الغناء اللهوي في لیلة الزفاف بوجود النساء فقط؟
الجواب: لا یجوز ان كان مصاحباً للموسیقی اللهویة والاحوط وجوباً تركه بدونها ایضاً.

السؤال: ما هو الحكم التكليفي للصيد اللهوي؟
الجواب: يجوز ولكن إذا سافرت لأجله وجب أن تتم في صلاتك.

السؤال: ما حكم الجلود الحيوانية ؟
الجواب: إذا علمت أنه من جلد حيوان غير مذكـّى فهو نجس.

السؤال: أنا طالب في كلية الطب هل يجوز لي أن أشرح الجثث؟
الجواب: يجوز تشريحها ومسّها يوجب الغسل الا أن يكون مع حائل.

السؤال: هل يجزي دفع قيمة الاضحية لمستحقيها عوضاً عن الاضحية؟
الجواب: لايجزي دفع القيمة .

السؤال: ما حكم مشاهدة التلفزیون مع ان معظم البرامج غیر مفیدة بل ملهیة كالمسلسلات والافلام التي یمثل یها النساء السافرات والخالعات ومن لا اخلاق لهم، وربما یتركن اثراً سیئاً في نفس المشاهدین والمشاهدات؟ وهل یجوز وضع التلفزیون وما یسمح به (الدش) في البیت؟
الجواب: یحرم استخدام التلفزیون في مشاهدة الافلام الخلاعیة المثیرة للشهوات الشیطانیة وما یوجب الانحطاط الخلقي والدیني للمشاهد، واما اقتناء التلفزیون والدش فان كان یستتبع انجرار المقتني او بعض اهله الی استخدامها في المجالات المحرمة فهو حرام ایضاً.

السؤال: هل يجوز اكل لحم الغزال ؟
الجواب: يجوز .

السؤال: الاحذية المصنوعة من جلد الميتة او جلد الخنزير هل يصح بيعها وشراؤها ؟
الجواب: لا يصح بيع جلد الخنزير وكذا الميتة على الاحوط.

السؤال: هل يجوز لمس الكلاب ؟
الجواب: يجوز لمسه، الا اذا مس الكلب برطوبة و بلل فتطهر بغسلها بالماء مرة واحدة.

السؤال: هل یجوز الغش في الامتحان ؟
الجواب: لا یجوز.